История маркетинга
836 год Технология печати текста
К 593 году историки относят начало книгопечатания в Китае. Хотя, точная дата появления книгопечатания в Китае неизвестна, к числу ученых, поддерживавших такое мнение, относится Симада Кан, который в своем труде «Гу вэнь цзю шу као» говорит, что появление ксилографических изданий следует отнести к суйскому периоду. Автор ссылается на 13-й год правления Кай хуан (593 г.), когда император «приказал вырезать [из дерева, из камня] и [вновь] составить утерянные сочинения». Впрочем, исследователи высказывают сомнения в том, что в тексте идет речь не о вырезывании досок для печатания и, по видимому, речь все же идет о восстановлении утраченных фрагментов буддийских статуй.
С достаточной убедительностью можно говорить о том, что печатные издания светской литературы существовали в Китае уже в IX в., когда техника книгопечатания достигла значительного совершенства, о чем свидетельствуют наиболее ранние образцы буддийских печатных изданий, дошедших до нашего времени (Флуг 1959). В книге «История китайской печатной книги сунской эпохи» автор перечисляет имена китайских ученых, на исследованиях которых строятся первые европейские истории китайской печатной книги. Это – Ван Говэй, Лю Ань и Е Дэ-хуй (Флуг 1959: 26). Работа, на которую ссылается К.К. Флуг, называется «Исследования о старопечатных изданиях Чжэцзяна» (Ван 1922).
Первые книги печатались с помощью оттиска изображения, вырезанного на цельных досках – ксилография (Сarter 1925). По предположению Е Дэхуй, печатание подвижным шрифтом началось уже в период X в. К числу таких образцов, имеющих точно указанную дату печати, относится экземпляр издания «Vajracchedika prajnaparamita sutra» в переводе Кумараджива, напечатанного, согласно имеющемуся на нем колофону, неким Ван Цзе 11 мая 836 г. (Колофо́н – текст на последней странице книги, в котором сообщаются данные об авторе, времени и месте создания этого произведения). Найденной в 1907 г. в Дуньхуане экземпляр этой сутры и датируемый приблизительно 1300 годом, находится в Британском музее
Возможно, маркетинговым специалистам, будет интересно знать, что в Китае были выпущены и первые в истории человечества бумажные деньги. Единственное из имеющихся достоверных указаний о применении медных досок для печатания бумажных денег (ассигнаций, банкнотов) относится к 1034 году. Соответствующий текст гласит: «В 3-м году Мин дао (1034 г.) из дворцового казначейства была выдана звонкая монета для обмена на ассигнации (или банкноты). Медные доски были отобраны и печатать ими было запрещено» Сarter (1925). Тот факт, что китайцам принадлежит введение бумажных ассигнаций, хорошо известен по работам Клэпрота (Klaproth 1822), Бушела (Bushell 1889), Морза (Morse 1889).
Первые вполне определенные и достоверные свидетельства об использовании наборного подвижного шрифта относятся к 1041–1048 годам. В сочинении «Мэн ци би тань» автора Шэнь Ко, относящемуся к 80-х годах XI в, написано : «В годы правления Uин ли (1041-1048) некий простолюдин и алхимик Би Шэн сделал подвижной шрифт по следующему способу: взяв вязкую глину, он вырезал на ней знаки высотой с ободок монеты, причем каждый иероглиф составлял отдельную "литеру"».
Впрочем, этот способ печати знаков не нашел распространения, поскольку китайское письмо сложное и состоит из множества иероглифов, поскольку глиняные литеры быстро изнашивались и не давали четкого отпечатка. В отличии от европецских печатников, китайские мастера печати использовали ксилографию довольно долго.
В 1392 г. корейцы достигли значительно больших успехов, применив для печати текстов медные литеры (Сarter 1925). Корейский чиновник Ли-Ку Ро, умерший в 1241 году, оставил сообщение, что его отец между 1224—1241 годами, напечатал книгу наборным металлическим шрифтом. В 1403 г. император Тай Пезунг в целях улучшения народного образования приказал печатать корейские книги с помощью таких литер. Первыми были напечатаны «Книга Истории» и «Книга Поэзии». Однако до нас дошли отлитые из металла литеры, датированные лишь 1403 годом. Известно, что мастерская для отливки этих литер была учреждена в Корее одиннадцатью годами раньше.
В Европе в середине XII столетия бенедиктинские монахи Енгельбергского монастыря (Швейцария) употребляли доски с вырезанным орнаментом и заголовками для рукописных книг. Однако, история европейского книгопечатания восходит только к XV столетию, когда появилась отпечатки книг ксилографией. Способом ксилографии книги издавались вплоть до 1530 года. Технология не позволяла печатать книги, действительно, массово, поскольку деревянные форма быстро изнашивалась. Однако первые ксилографические книги имели широкое хождение, в основном представляли собой примитивные иллюстрации с небольшими текстовыми пояснениями религиозного содержания, распространяемые для малограмотного потребителя: «Библия для бедных» (БЭ 1890-1907).
Вопрос о заимствовании китайской техники изготовления книг европейцами сомнений не вызывает (Немировский 2000). Об этом говорилось на международном симпозиуме в Сеуле в сентябре 1997 г., проведённом ЮНЕСКО в соответствии с программой «Память мира».
Новый скачок в развитии печатного дела, рекламы и маркетинга – появление в середине 1440-х годов книгопечатания на устройстве немецкого дворянина Иоганну Гутенберга, распространившийся в дальнейшем по всему миру.